دين و حديث و مسائل عمومي در خصوص زندگي

الذَّنب‏ - گناه‏

الذَّنْبُ‏

گناه‏

«وَذَرُوا ظاهِرَ الإِثْمِ وَباطِنَهُ إنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ» .

«بَلَى‏ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ» .

«و گناه را ، چه آشكار باشد و چه پنهان ، رها كنيد، زيرا آنان كه مرتكب گناه مى‏شوند ، به سزاى اعمال خود خواهند رسيد» .

«آرى ، آنان كه مرتكب كارى زشت مى‏شوند و در گناه غرقه مى‏گردند، اهل جهنّمند و در آن جاودانه خواهند بود» .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الذُّنوبُ الدّاءُ ، والدَّواءُ الاستغِفارُ ، والشِّفاءُ أن لا تَعودَ .

امام على عليه السلام : گناهان ، درد و دارو (ى آنها) استغفار است و شفا(ى از گناه) به اين است كه (به گناه) بازنگردى .

v عنه عليه السلام : يا أيّها الإنسانُ ، ماجَرَّأكَ على‏ ذَنبِكَ ، وما غَرَّكَ بِرَبِّكَ ، وما أنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفسِكَ !؟

امام على عليه السلام : اى انسان ! چه چيز تو را به گناه كردن گستاخ كرده و چه چيز تو را در مقابل پروردگارت به غرور وا داشته و چه چيز تو را به تباه كردن خويش خو داده ‏است ؟

v عنه عليه السلام : عَجِبتُ لأقوامٍ يَحتَمُونَ‏الطَّعامَ مَخافَةَ الأذى‏ كيفَ لا يَحتَمُونَ الذُّنوبَ مَخافةَ النّارِ ؟!

امام على عليه السلام : در شگفتم از مردمى كه از غذا پرهيز مى‏كنند ، چون مى‏ترسند به سلامتى‏شان آسيب برساند ، چگونه از گناهان ، كه آنها را به آتش مى‏افكند پرهيز نمى‏كنند !

v عنه عليه السلام : لَو لَم يَتَوَعَّدِ اللَّهُ على‏ معصِيَتِهِ لَكانَ يَجِبُ ألّا يُعصى‏ شُكراً لِنِعَمِهِ .

امام على عليه السلام : اگر خداوند براى نافرمانى از خود بيم (آتش) هم نمى‏داد ، باز واجب‏بود كه به پاس‏نعمتهايش نافرمانى نشود.

v عنه عليه السلام : اجتِنابُ السيّئاتِ أولى‏مِنِ اكتِسابِ الحَسَناتِ .

امام على‏عليه السلام: دورى كردن‏از بديها، سزاوارتر از انجام خوبيهاست.

v الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ العُقَلاءَ تَرَكُوا فُضولَ الدنيا فكيفَ الذُّنوبُ ؟! وتَركُ الدنيا مِنَ الفَضلِ ، وتَركُ الذُّنوبِ مِنَ الفَرضِ .

امام كاظم عليه السلام : همانا خردمندان زيادى دنيا را رها كردند ، تا چه رسد به گناهان ! در حالى كه ترك دنيا فضيلت و ارزش است و ترك گناهان واجب .

v عنهم عليهم السلام : جِدُّوا واجتَهِدُوا ، وإن لَم تَعمَلُوا فلا تَعصُوا ، فإنّ مَن يَبنِي ولا يَهدِمُ يَرتَفِعُ بِناؤهُ وإن كانَ يَسيراً ، وإنّ مَن يَبنِي ويَهدِمُ يوشِكُ أن لا يَرتَفِعَ بِناؤهُ .

امامان معصوم عليهم السلام : تلاش و كوشش كنيد و اگر عمل نمى‏كنيد گناه هم نكنيد ؛ زيرا كسى كه بنايى مى‏سازد و ويرانش نمى‏كند ، ساختمانش برافراشته مى‏شود ، هر چند كوچك باشد . امّا كسى كه مى‏سازد و(سپس) ويران مى‏كند بنايش برافراشته نمى‏شود .

 المُجاهَرةُ بالذَّنبِ‏

تظاهر به گناه‏

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مُجاهَرَةُ اللَّهِ سبحانَهُ بالمعاصِي تُعَجِّلُ النِّقَمَ.

امام على عليه السلام : آشكارا خداى سبحان را نافرمانى كردن ، كيفرها را شتاب مى‏بخشد .

v الإمامُ الرِّضا عليه السلام : المُذِيعُ بالسيّئةِمَخذُولٌ ، والمُستَتِرُ بالسيّئةِ مَغفورٌ لَهُ .

امام رضا عليه السلام : كسى كه گناه(خود) را آشكار كند ، خوار و تنها فروگذاشته شود و كسى كه گناه را مخفى و پوشيده بدارد آمرزيده شود .

 أعظَمُ الذُّنوبِ‏

بزرگترين گناهان‏

v الإمام عليّ عليه السلام : أشَدُّ الذُّنوبِ ما استَخَفَّ بهِ صاحِبُهُ .

امام على عليه السلام : بدترين گناه آن است كه گنه‏كار آن را سبك شمارد .

v عنه عليه السلام : أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللَّهِ ذنبٌ أصَرَّ عَليهِ عامِلُهُ .

امام على عليه السلام : بزرگترين گناه نزد خداوند ، گناهى است كه مرتكبش بر آن اصرار ورزد .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الذُّنوبُ كُلُّها شَديدةٌ وأشَدُّها ما نَبَتَ عَليهِ اللَّحمُ والدمُ .

امام باقر عليه السلام : همه گناهان بدند و بدترين آنها گناهى است كه بر آن گوشت و خون برويد .

 الذُّنوبُ التي لا تُغفَرُ

گناهانى كه آمرزيده نمى‏شود

«إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن‏يَشاءُ وَمَن يُشْرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرَى‏ إثْماً عَظِيماً» .

«هر آينه خدا اين را كه به او شرك ورزند نمى‏بخشايد و غير آن را براى هر كه بخواهد مى‏بخشايد و هر كه به خدا شرك ورزد به يقين گناهى بزرگ بربافته است» .

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لِكُلِّ ذَنبٍ تَوبَةٌ إلّا سُوءَ الخُلُقِ ، فإنّ صاحِبَهُ كُلَّما خَرَجَ من ذَنبٍ دَخَل في ذَنبٍ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر گناهى توبه دارد مگر بداخلاقى ؛ زيرا آدم بداخلاق از هر گناهى كه درآيد (وتوبه كند) به گناهى ديگر مى‏افتد .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ مِن عَزائمِ اللَّهِ في الذِّكرِ الحكيمِ ... أ نّهُ لا يَنفَعُ عَبداً - وإن أجهَدَ نفسَهُ وأخلَصَ فِعلَهُ - أن يَخرُجَ مِنَ الدنيا لاقياً رَبَّهُ بِخَصلةٍ مِن هذهِ الخِصالِ لَم يَتُبْ مِنها : أن يُشرِكَ بِاللَّهِ فيما افتَرَضَ علَيهِ مِن عبادَتِهِ ، أو يَشفِيَ غَيظَهُ بهَلاكِ نَفْسٍ ، أو يَعُرَّ بأمرٍ فَعَلَهُ غيرُهُ ، أو يَستَنجِحَ حاجةً إلى الناسِ بإظهارِ بِدعَةٍ في دِينِهِ ، أو يَلقَى الناسَ بَوَجهَينِ ، أو يَمشِيَ فيهِم بِلِسانَينِ .

امام على عليه السلام : از جمله حُكمهاى قطعى خدا در قرآن حكيم ... اين است كه آدمى چنانچه با يكى از اين اعمال ، خدايش را ملاقات كند و از آنها توبه نكرده باشد - هر چند (در انجام ‏اعمال نيك) خود را به زحمت انداخته و عملش را خالص كرده باشد - سودى نمى‏برد : در عبادت و پرستش خدا كه بر او واجب كرده‏است ، شرك ورزيده باشد ، يا آتش خشم خويش ‏را با كشتن كسى فرونشانده باشد ، يا ديگرى را به كارى كه خود كرده است سرزنش كند ، يا براى رسيدن به نياز و خواسته خود از مردم ، بدعتى در دين پديد آورد ، يا با مردم دو رو باشد و يا دو زبان باشد .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِنَ الذُّنوبِ التي لا تُغفَرُ قولُ الرَّجُلِ : يالَيتَنِي لا اُؤَاخَذُ إلّا بهذا !

امام باقر عليه السلام : از جمله گناهانى كه آمرزيده نمى‏شود اين سخن انسان است كه بگويد : كاش جز به همين گناه باز خواست نشوم .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كُلُّ الذُّنوبِ مَغفورَةٌ سِوى‏ عُقوقِ أهلِ دَعوَتِكَ .

امام صادق عليه السلام : (اى پسر جندب) هر گناهى آمرزيده مى‏شود جز نارضايتى همكيشانت (ازتو) .

  التّحذيرُ مِن المعصيةِ في الخَلَواتِ‏

بر حذر داشتن از گناه در خلوتگاه‌ها

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اتَّقوا معاصيَ اللَّهِ في الخَلَواتِ ، فإنّ الشاهِدَ هُو الحاكِمُ .

امام على عليه السلام : از معاصى خدا در خلوت‏گاه‌ها(ى خود) بپرهيزيد ؛ زيرا آن (خداوندى) كه شاهد است همو داور است .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَنِ ارتَكَبَ الذنبَ في الخَلاءِ لم يَعبَأِ اللَّهُ بهِ .

امام باقر عليه السلام : هركه در خلوت گناه كند خداوند با او بى اعتناست.

 الاستِخفافُ بالذَّنبِ واستِصغارُهُ‏

سبك و كوچك شمردن گناه‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ المؤمنَ لَيَرى‏ ذَنبَهُ كَأَ نَّهُ تحتَ صَخرَةٍ يَخافُ أن تَقَعَ علَيهِ ، والكافِرَ يَرى‏ ذَنبَهُ كأنّهُ ذُبابٌ مَرَّ على‏ أنفِهِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : همانا مؤمن گناه خود را چونان تخته سنگى بزرگ مى‏بيند كه مى‏ترسد به روى او بيفتد و كافر گناه‏ خويش را مانند مگسى مى‏بيند كه از جلوى بينى‏اش رد شود .

v عنه صلى الله عليه وآله : إنّ إبليسَ رَضِيَ مِنكُم بالُمحَقَّراتِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : همانا ابليس به گناهان كوچك شما خشنود است.

v عنه صلى الله عليه وآله : لا تَنظُرُوا إلى‏ صِغَرِ الذَّنبِ ولكنِ انظُرُوا إلى‏ مَنِ اجتَرَأتُم .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : كوچكى گناه را نبينيد ، بلكه ببينيد كه به چه كسى گستاخى كرده‌‏ايد .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللَّهِ سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبِهِ .

امام على عليه السلام : بزرگترين گناه نزد خداى سبحان ، گناهى است كه در چشم گنه‌كار كوچك شمرده شود .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا مُصيبَةَ كاستِهانَتِكَ بالذنبِ ورِضاكَ بالحالةِ التي أنتَ علَيها .

امام باقر عليه السلام : مصيبتى همچون كوچك شمردن‏ گناهت و رضايت دادن به وضعيت موجودت نيست .

v الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لاتَستَقِلُّوا قليلَ الذُّنوبِ ، فإنّ قليلَ الذُّنوبِ يَجتَمِعُ حتّى‏ يكونَ كثيراً .

امام كاظم عليه السلام : گناهان اندك را كم مشماريد ؛ زيرا همين گناهان اندك ، روى هم انباشته مى‏گردند و زياد مى‏شوند .

v الإمامُ الرِّضا عليه السلام : الصَّغائرُ مِنَ الذنوبِ‏طُرُقٌ إلى الكبائرِ ، ومَن لَم يَخَفِ اللَّهَ في القَليلِ لَم يَخَفْهُ في الكثيرِ .

امام رضا عليه السلام : گناهان صغيره راهى به سوى گناهان كبيره‏اند و كسى كه در برابر خدا از گناه كم ترس نداشته باشد ، در (گناه) زياد نيز از او ترسى ندارد .

 كَبائرُ الذُّنوبِ‏

گناهان كبيره‏

«إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُدْخَلاً كَرِيماً» .

«اگر از گناهان بزرگى كه از آن نهى شده‌‏ايد اجتناب كنيد ، از (ديگر) بديهايتان درمى‏گذريم و شما را در جايگاهى ارجمند درمى‏آوريم» .

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الكبائرُ : الإشراكُ بِاللَّهِ ، وعُقُوقُ الوالدَينِ ، وقَتلُ النَّفْسِ ، والَيمينُ الغَمُوسُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : گناهان كبيره عبارتند از : شرك ورزيدن به خدا ، آزردن پدر و مادر ، آدم كشى و سوگند دروغ عمدى (براى ضايع كردن حقوق ديگران و خوردن مال مردم) .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عن أكبَرِالكبائرِ - : الأمنُ مِن مَكرِ اللَّهِ ، والإياسُ مِن رَوحِ اللَّهِ ، والقُنُوطُ مِن رَحمَةِ اللَّهِ .

امام على عليه السلام - در پاسخ به پرسش از بزرگترين گناهان كبيره - : ايمن و غافل بودن از مكر (عذاب و مهلت) خدا ، مأيوس شدن از يارى خدا و نوميدى از رحمت خدا .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الكبائرُ سَبعٌ : قَتلُ المؤمِنِ‏مُتَعَمِّداً ، وقذفُ الُمحصَنَةِ ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ ، والتَّعَرُّبُ بعدَ الهِجرَةِ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ظُلماً ، وأكلُ الرِّبا بعدَ البَيِّنَةِ ، وكُلُّ ما أوجَبَ اللَّهُ عليهِ النارَ .

امام صادق‌‏عليه السلام : گناهان كبيره هفت تاست : كشتن عامدانه مؤمن، تهمت زدن به زن پاكدامن ، فرار از ميدان جهاد با دشمن ، تعرّب بعد از هجرت*** 1 در لسان العرب آمده است كه تعرّب بعد از هجرت به اين معناست كه كسانى كه از باديه به مدينه هجرت كرده بودند دوباره به باديه برگردند وبا باديه نشينان (اعراب) زندگى كنند . اين عمل به منزله ارتداد بود . مترجم و شارح اصول كافى ذيل اين عبارت نيز مى‏نويسد : تعرّب بعد از هجرت در صدر اسلام نسبت به كسانى بوده كه از مكّه و آباديهاى كفر نشين به مدينه و مركز اسلام مهاجرت كرده بودند . برگشتن آنها با مسلمين ديگر را به بلاد كفر، تعرّب بعد از هجرت مى‏گفتند ويكى از گناهان كبيره و به منزله ارتداد بوده است . ولى در اعصار ائمه عليهم السلام و دوران غيبت، تعرّب اين است كه مسلمانى در بلاد كفر بوده و در آنجا از اظهار اسلام وتعلّم احكام ممنوع و معذور باشد ، اقامت او در آنجا از گناهان كبيره است . بعضى از علما تعرّب را تعميم داده و حتّى شامل كسى دانسته‏اند كه مشغول تحصيل علمى شود و سپس آن را ترك كند - م . *** ، به ناحقّ خوردن مال يتيم ، رباخوارى بعد از دانستن (حرمت آن) و هر چيزى كه خداوند به سبب آن آتش دوزخ را واجب كرده است .

 الإِصرارُ عَلَى الذَّنبِ‏

اصرار بر گناه‏

«وَالَّذِينَ إذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ فَاستَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى‏ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ» .

«و آن كسان كه چون كار زشتى كنند يا بر خود ستمى كنند ، خدا را ياد مى‏كنند و براى گناهان خويش آمرزش مى‏خواهند و كيست جز خدا كه گناهان را بيامرزد؟ و چون به زشتى گناه آگاهند در آنچه مى‏كردند پاى نفشارند» .

v رسولُ اللَّهِ‏صلى الله عليه وآله : لا كبيرَ مَع الاستِغفارِ، ولا صغيرَ مع الإصرارِ.

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : با استغفار ، كبيره نمى‏ماند و با اصرار صغيره معنا ندارد*** 2 گناه كبيره در صورت استغفار از آن، آمرزيده مى‏شود و گناه صغيره در صورت اصرار بر آن، كبيره محسوب مى‏شود - م . *** .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى‏ : « ...ولَم يُصِرُّوا ...» - : الإصرارُ أن يُذنِبَ العَبدُ ولايَستَغفِرَ ، ولا يُحَدِّثَ نفسَهُ بالتوبةِ فذلكَ الإصرارُ .

امام باقر عليه السلام - درباره آيه « ... بر آنچه مى‏كردند پاى نفشارند» - : اصرار بر گناه اين است كه بنده گناه كند و آمرزش نطلبد و در فكر توبه هم نباشد . اين اصرار (بر گناه) است .

 الاِبْتِهاج بالذَّنْبِ‏

شاد شدن به گناه‏

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَلَذَّذَ بمعاصِي اللَّهِ أورَثَهُ اللَّهُ ذُلّاً .

امام على عليه السلام : هر كه از معاصى خداوند لذّت برد ، خداوند او را به خوارى افكند .

v الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إيّاكَ والابتِهاجَ بالذنبِ ، فإنّ الابتِهاجَ بهِ أعظَمُ مِن رُكوبِهِ .

امام سجّاد عليه السلام : از شاد شدن به گناه بپرهيز ، كه شاد شدن به گناه از ارتكاب آن بدتر است .

 آثار الذُّنوبِ‏

آثار گناهان‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الذَّنبُ شُؤمٌ على‏ غيرِفاعِلِهِ ، إن عَيَّرَهُ ابتُلِيَ ، وإنِ اغتابَهُ أثِمَ ، وإن رَضِيَ بهِ شارَكَهُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : گناه براى غير گنهكار (نيز) شوم است ؛ (زيرا) اگر بر او عيب گيرد ، (به همان) مبتلا شود ، اگر از او غيبت كند ، گنهكار شود و اگر به گناه رضايت دهد ، در آن شريك گردد .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لِقَسوَةِ القُلوبِ ، وما قَسَتِ القُلوبُ إلّا لكَثرَةِ الذُّنوبِ .

امام على عليه السلام : اشكها نخشكيد مگر به سبب سختدلى و دلها سخت نشد مگر به سبب گناهان زياد .

v الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : الذُّنوبُ التي تَحبِسُ غَيثَ‏السماءِ : جَورُ الحُكّامِ في القَضاءِ ، وشَهادَةُ الزُّورِ ، وكِتمانُ الشهادَةِ .

امام سجّاد عليه السلام : گناهانى كه بارش آسمان را باز مى‏دارند عبارتند از : قضاوت ظالمانه قاضيان ، شهادت دادن دروغ و شهادت ندادن .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّه ما مِن سَنَةٍ أقَلَّ مَطَراً مِن سَنَةٍ ، ولكنّ اللَّهَ يَضَعُهُ حيثُ يشاءُ ، إنّ اللَّهَ‏عزّ و عجل إذا عَمِلَ قَومٌ بالمعاصِي صَرَفَ عَنهُم ما كانَ قَدَّرَ لَهُم مِنَ المَطَرِ .

امام باقر عليه السلام : هيچ سالى كم بارش‏تر از سال ديگر نيست ، بلكه خداوند باران را هر جا كه خواهد مى‏باراند . (اما) هر گاه مردمى مرتكب گناهان شوند ، خداوند عزّ و جل بارانى را كه براى آنان مقدّر كرده بود از ايشان باز دارد .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ‏نُكْتَةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ انمَحَتْ ، وإن زادَ زادَتْ حتّى‏ تَغلِبَ على‏ قَلبِهِ فلا يُفلِحُ بَعدَها أبداً .

امام صادق عليه السلام : هر گاه آدمى گناهى كند نقطه سياهى در دلش پديد مى‏آيد ؛ اگر توبه كرد آن نقطه پاك مى‏شود و اگر باز هم گناه كرد آن نقطه بزرگتر مى‏شود ، تا جايى كه همه دلش را فرامى‏گيرد و از آن پس هرگز روى رستگارى را نمى‏بيند .

v عنه عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على‏ عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى‏ يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ .

امام صادق عليه السلام : خداوند هر نعمتى را كه به بنده‏اى داد از او نگرفت مگر به سبب گناهى كه سزاوار سلب آن نعمت شد .

v عنه ‏عليه السلام : إنّ الرَّجُلَ يُذنِبُ‏ الذنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ الليلِ، وإنّ العَمَلَ السَيِ‏ءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ في اللَّحمِ .

امام صادق عليه السلام : همانا بنده گناهى مى‏كند و به سبب آن از نماز شب محروم مى‏شود . سرعت تأثير كار بد در آدمى ، از سرعت تأثير كارد در گوشت بيشتر است .

v عنه عليه السلام : مَن يَموتُ بالذُّنوبِ أكثَرُ مِمَّن يَموتُ بِالآجالِ .

امام صادق عليه السلام : كسانى كه بر اثر گناهان مى‏ميرند ، بيشترند از كسانى كه بر اثر رسيدن اجل مى‏ميرند .

v الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إذا كَذَبَ الوُلاةُ حُبِسَ المَطَرُ ، وإذا جارَ السُّلطانُ هانَتِ الدَّولةُ ، وإذا حُبِسَتِ الزكاةُ ماتَتِ المَواشي .

امام رضا عليه السلام : هر گاه حكمرانان دروغ بگويند باران بند مى‏آيد و هر گاه سلطان ستم كند دولت سست و بى‏اعتبار شود و هر گاه زكات داده نشود چارپايان بميرند .

 الذُّنوبُ التي تُعَجَّلُ عُقوبَتُها

گناهان زود كيفر

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ثلاثةٌ مِنَ الذُّنوبِ تُعَجَّلُ عُقوبَتُها ولا تُؤَخَّرُ إلى الآخِرَةِ : عُقوقُ الوالِدَينِ ، والبَغيُ على الناسِ ، وكُفرُ الإحسانِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : سه گناه است كه كيفرشان در همين دنيا مى‏رسد و به آخرت نمى‏افتد : آزردن پدر و مادر ، زورگويى و ستم به مردم و ناسپاسى نسبت به خوبيهاى ديگران .

v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في كِتابِ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام : ثلاثُ خِصالٍ لا يَموتُ صاحِبُهُنّ حتّى‏ يَرى‏ وَبالَهُنَّ : البَغيُ ، وقَطيعَةُ الرَّحِمِ ، والَيمينُ الكاذِبةُ .

امام باقر عليه السلام: در كتاب امير المؤمنين عليه السلام آمده است : سه گناه است كه صاحب آنها در همين دنيا كيفرش را ببيند : ستم ، بريدن پيوند خويشاوندى و سوگند دروغ .

 دواءُ الذُّنوبِ‏

داروى گناهان‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لِكُلِّ داءٍ دواءٌ ، ودواءُ الذُّنوبِ الاستِغفارُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر دردى را دارويى است و داروى گناهان ، استغفاراست .

v عنه صلى الله عليه وآله : لِلمؤمنِ اثنانِ وسَبعونَ‏ستراً ، فإذا أذنَبَ ذنباً انهَتَكَ عَنهُ سِترٌ ، فإن تابَ رَدَّهُ اللَّهُ إلَيهِ وسَبعةً مَعهُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : مؤمن را هفتاد و دو پرده است و چون گناهى كند يك پرده دريده شود و اگر توبه كرد خداوند آن پرده را با هفت پرده ديگر به او باز گرداند .

 مُكفِّراتُ الذُّنوبِ‏

كفاره گناهان‏

1 - العُقوبةُ في الدنيا

1 - كيفر دنيوى‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يَزالُ البَلاءُ في المؤمنِ والمؤمنةِ في جَسَدِهِ ومالِهِ وولدِهِ حَتّى يَلقَى اللَّهَ وما علَيهِ مِن خطيئةٍ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : زن و مرد مؤمن پيوسته در جان و مال و فرزندشان گرفتار بلا مى‏شوند تا آن كه بدون گناه ، خدا را ديدار كنند .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما مِنَ الشِّيعةِ عَبدٌ يُقارِفُ أمراً نَهَينا عَنهُ فيَموتُ حتّى يُبتَلى‏ ببَلِيّةٍ تُمَحَّصُ بها ذنوبُهُ ، إمّا في مالٍ ، وإمّا في ولدٍ ، وإمّا في نفسِهِ ، حتّى يَلقَى اللَّهَ‏عزّ و عجل وما لَهُ ذنبٌ ، وإنّه لَيَبقى‏ علَيهِ الشي‏ءُ مِن ذنوبِهِ فَيُشَدَّدُ بهِ علَيهِ عِندَ مَوتِهِ .

امام على عليه السلام : هريك از شيعيان ما كارى را كه ما نهى كرده‏ايم مرتكب شود ، پيش از آن كه بميرد به مال يا فرزند و يا به خودش بلايى برسد كه به سبب آن گناهانش پاك شود و خداوند عزّ و جل را بدون گناه ديدار كند . اگر چيزى از گناهانش هنوز باقى مانده باشد در هنگام مردن بسختى جان دهد .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خيراً عَجَّلَ عُقوبَتَهُ في الدنيا ، وإذا أرادَ بعَبدٍ سوءاًأمسَكَ علَيهِ ذُنوبَهُ حتّى‏ يوافِيَ بها يومَ القيامةِ .

امام صادق عليه السلام : هر گاه خداوند خوبى بنده‏اى را بخواهد در همين دنيا كيفرش دهد و چون براى بنده‏اى بد بخواهد گناهانش را نگه دارد تا در روز قيامت كيفر بيند .

2 - الأمراضُ‏

2 - بيماريها

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : السُّقمُ يَمحُو الذُّنوبَ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : بيمارى ، گناهان را پاك مى‏كند .

v عنه صلى الله عليه وآله : حُمّى‏ ليلةٍ كَفّارةُ سَنَةٍ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : يك شب تب داشتن ، كفاره يك سال (گناه) است .

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا ابتَلَى اللَّهُ عَبداً أسقَطَ عنهُ مِنَ الذُّنوبِ بقَدْرِ عِلَّتِهِ .

امام على عليه السلام : هرگاه خداوند بنده‌‏اى را دردمند كند به اندازه بيماريش گناهان او را مى‏زدايد .

v عنه عليه السلام - في المَرَضِ يُصيب ُ‏الصَّبِيَّ - : كفّارةٌ لوالِدَيهِ .

امام على عليه السلام - درباره بيمارى كودكان - : كفاره گناهان پدر و مادر آنهاست .

3 - الأحزانُ‏

3 - اندوهها

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما أصابَ المؤمنَ مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا حَزَنٍ حتّى الهَمُّ يُهِمُّهُ إلّا كَفَّرَ اللَّهُ‏بهِ عَنهُ مِن سيّئاتِهِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هيچ رنج و پيشامد و اندوه و حتّى نگرانى خاطرى به مؤمن نرسد جز اين كه خداوند بدان گناهانش را بزدايد .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الهَمَّ لَيَذهَبُ بِذُنوبِ المُسلِمِ .

امام صادق عليه السلام : همانا اندوه ، گناهان مسلمان را مى‏برد .

v الإمامُ الرِّضا عليه السلام : ما أحَدٌ مِن شيعَةِ عَليٍّ أصبَحَ صَبيحةً أتى بِسيّئةٍ أو ارتَكَبَ ذنباً إلّا أمسى‏ وقد نالَهُ غَمٌّ حَطَّ عَنهُ سَيِّئَتَهُ ، فكيف يَجرِي علَيهِ القَلمُ ؟!

امام رضا عليه السلام : هيچ يك از شيعيان على نيست كه روز مرتكب بدى يا گناهى شود ، مگر آن كه شب اندوهى به او رسد كه آن بدى و گناه را فرو ريزد ؛ پس ، چگونه قلم براى نوشتن گناهان چنين كسى به كار افتد ؟

4 - الحَسناتُ‏

«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ الليْلِ إنَ‏الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرِينَ» .

4 - كارهاى نيك‏

«در آغاز و انجام روز و نخستين ساعات از شب نماز بگزار . زيرا نيكى‏ها، بدى‏ها را از ميان مى‏برد . اين يادى است براى يادآوران» .

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إذا عَمِلتَ سيّئةً فَاعمَلْ‏حَسَنةً تَمْحوها .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر گاه كار بدى كردى ، كار خوبى انجام بده ، تا آن بدى را پاك كند .

5 - حُسنُ الخُلُقِ‏

5 - خوشخويى‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ وكانَ مِن قَرنِهِ إلى‏ قَدَمِهِ ذُنوباً بَدَّلَها اللَّهُ حَسَناتٍ : الصِّدقُ ، والحَياءُ ، وحُسنُ الخُلُقِ ، والشُّكرُ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : چهار چيز است كه هركس داشته باشد ، اگر سر تا پا غرق گناه باشد ، خداوند آن گناهان را به حسنه و نيكى تبديل مى‏كند : راستى ، شرم ، خوشخويى و سپاسگزارى .

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ حُسنَ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطيئةَ كما تُذِيبُ الشمسُ الجَليدَ ، وإنّ سوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العَمَلَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ .

امام صادق عليه السلام : خوشخويى ، گناه را مى‏گدازد ، همچنان كه آفتاب ، يخ را و بدخويى ، كردار را تباه مى‏سازد ، همچنان كه سركه ، عسل را .

6 - إغاثةُ المَلهوفِ‏

6 - فريادرسى ستمديدگان‏

v الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِن كفّاراتِ الذُّنوبِ العِظامِ : إغاثَةُ المَلهوفِ ، والتَّنفيسُ عنِ المَكروبِ .

امام على‏عليه السلام : رسيدن به فرياد ستمديده و زدودن غمِ اندوه‌‏زده از كفّاره‏‌هاى گناهان بزرگ است .

7 - استِغفارُ المَلائكةِ

7 - استغفار فرشتگان‏

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ للَّهِ‏ِ عزّ ذِكرُهُ ملائكةً يُسقِطونَ الذُّنوبَ عن ظُهورِ شِيعَتِنا كما تُسقِطُ الرِّيحُ الوَرَقَ مِنَ الشَّجَرِ في أوانِ سُقُوطِهِ ، وذلكَ قولُهُ‏عزّ و عجل : «يُسَبِّحُونَ بحَمدِ رَبِّهِم ويَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنوا» واللَّهِ ماأرادَ بهذا غَيرَكُم .

امام صادق عليه السلام : خداوند عزّ و جل را فرشتگانى است كه گناهان را از دوش شيعيان ما فرومى‏ريزانند ، همچنان كه باد ، برگ درختان را كه در آستانه ريزش است فرومى‏ريزاند . و اين سخن خداوند عزّ و جل است ، كه مى‏فرمايد : «به ستايش پروردگارشان تسبيح مى‏گويند و براى مؤمنان آمرزش مى‏خواهند» . به خدا سوگند كه مقصود (از مؤمنان) كسى جز شما نيست .

8 - كثرةُ السجودِ

8 - سجده زياد

v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلى‏رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ : يارسولَ‏اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، كَثُرَت ذُنُوبي وضَعُفَ عَمَلِي ، فقالَ رسولُ‏اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أكثِرِ السُّجودَ فإنّه يَحُطُّ الذُّنوبَ كما تَحُطُّ الرِّيحُ وَرَقَ الشَّجَرِ .

امام صادق عليه السلام : مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه وآله آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ! گناهانم زياد شده و اعمالم سست و اندك گشته است . رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود : زياد سجده كن ؛ زيرا ، همچنان كه باد برگ درختان را فرو مى‏ريزاند ، سجده گناهان را مى‏ريزاند .

9 - الحجُّ والعُمرةُ

9 - حجّ و عمره‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : العُمرَةُ إلى العُمرَةِ كَفّارَةُ ما بَينَهُما ، والحجّةُ المُتَقَبَّلَةُ ثوابُها الجَنَّةُ ، ومِنَ الذُّنوبِ ذنوبٌ لا تُغفَرُ إلّا بعَرَفاتٍ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اين عمره تا عمره ديگر كفاره گناهانى است كه در فاصله آن دو صورت گيرد و ثواب حجِّ پذيرفته ، بهشت است و گناهانى هست كه جز در عرفات آمرزيده نمى‏شود .

10 - الصلاةُ على‏ محمّدٍ وآلِهِ‏

10 - صلوات فرستادن بر محمّد و آل او

v الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن لم يَقدِرْ على‏ مايُكَفِّرُ بهِ ذُنوبَهُ فَلْيُكثِرْ مِنَ الصلواتِ على‏ محمّدٍ وآلِهِ فإنّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً .

امام رضا عليه السلام : هر كه نمى‏تواند كارى كند كه به سبب آن گناهانش زدوده شود بر محمّد و آل او بسيار درود فرستد ؛ زيرا كه آن ، گناهان را ريشه كن مى‏كند .

11 - الموت‏

11 - مرگ‏

v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : المَوتُ كفّارةٌ لِذُنوبِ المؤمنينَ .

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : مرگ ، كفاره گناهان مؤمنان است .